上海

乐居财经直播:总有心意传中国

上海乐居

乐居依法对直播内容进行监督,禁止传播违法违规、封建迷信、暴力血腥、低俗色情、招嫖诈骗、违禁品等不良信息,坚决维护青少年群体精神文明健康。如有发现您也可点击右下角举报按钮进行举报。

评论

精彩回顾
分享给朋友:
8万 0 0
  • 上海乐居 05-26 09:49

    融创中国2018中式产品发布会到此结束

  • 上海乐居 05-26 09:49

    融创三大中式产品线正式揭幕,融创中国执行董事兼行政总裁汪孟德先生、创新中国副总裁时宇先生、融创中国上海区域集团首席产品官王爽,共同开启融创中式的新篇章。桃花源系、雅颂系、宜和系正式发布

  • 上海乐居 05-26 09:49

    时宇:这是设计师在我们的现代中式产品研发过程中的一些理解和体会,我的讲述到此也差不多告一段落。我刚刚用自然、文化和时代三个方面,讲述了融创对于中式建筑的方法论和价值观,我们在对待每一条中式产品线,我们都以自然、文化和时代三者为出发点,再结合时间维度、空间维度和人的维度,来形成融于自然、蕴于文化、成于时代的作品。我们认真为每一块土地定制属于它的产品线,正是由此,所以融创的产品不是单一的产品,而是一个中式图谱,更多的是一个中式人居生态。今天我们正是在这里发布融创的中式产品线,未来我们还会更多的中式产品逐渐落地,我们将秉持创新的初心,不断为行业奉献更多的中式产品。我们说我们用心意传承文化,用文化包容时代,这就是我们营造中式人文的意义。

        总有心意传中国,我的发言到此结束,谢谢各位。



  • 上海乐居 05-26 09:49

    (播放视频)

  • 上海乐居 05-26 09:49

    时宇:我们回溯历史,站在传统看未来,我们希望今天的中式建筑是什么样的?我们希望今天的中式建筑是继承传统、洞察时代新意,能够营造属于当代的东方人文景点。

    我们在今天打造中式建筑,一方面可以取材原始的材料,另一方面也可以用新式的现代材料。从最早来说的木质结构体系,到后来的砖石体系,到现在的钢筋混凝土体系。结构体系越来越兼顾,维护体系越来越性能优越,材料的变化,材料的丰富,工艺的精湛,使得我们今天在传承中式建筑之时有了更多的可能性与想象空间。

    举几个简单的例子,比如这是我们在中式建筑中常用的砖瓦,但由于这种材料的原料越来越稀少,工艺越来越来能控制,所以在使用新材料代替。比如我们杭州萧山项目,采用了铝合金的金属替代传统的百叶木连(音)。又比如重庆的项目,我们在项目外面悬挂了一个金属木连(音),写意表达了我们传统大屋顶的美,也为我们提供了室内外的过度空间。我们今天说材料创新,其实是基于中式建筑、中国传统文化的创新基因。我们说只有敢于创新、积极拥抱变化,我们的中式产品才能生生不息,历久弥新。

    从材料到形式,无论是美术形式还是现代的工业制品,现代人的审美越来越趋于简约,这个简约不是形容词,是代表着人的一种心理变化。左右各两幅图,左边这幅度是毕加索的牛的演变,右边这幅度是融创中国的中式建筑产品图。毕加索牛的演变,对于我们中式产品,我们也把中式产品切分为屋顶、屋身和屋架。屋顶形成了建筑的基本形态、建筑风格,屋身实现了建筑的功能,屋架是传统的结构体系。当这三者由繁到简的变化,这三者相互之间的组合,就形成了今天的融创中式研发体系。

    举个案例,比如说屋顶,我们传统的屋顶是由檐口、举折、屋脊、瓦面。每一种变化都会形成一种不同的屋面,当然我们把它做成了一种标准系列,这种标准的组合就形成了我们的想象性。正是由于这样三者的交互统一,我们实现了从传统到现代的一个有机展开,我们可以实现从传统到现在的有机变化,正是由于我们有了这样的产品研发图,所以我们在对待每一片土地、每一个项目、每一处环境、每一组客户的时候,我们会给出不同的解决方案。回到刚才举到的杭州萧山的案例,屋顶采用了曲折的屋顶,屋身采用了大面积的玻璃幕墙,正是由于这样的简洁留白,我们才能看到中式建筑之美。其实大家可以看到,两者之间的简洁之美有异曲同工之妙。

  • 上海乐居 05-26 09:49

    时宇:刚才王爽在片中提到了文化,我们看待每一座中式建筑之时,其实背后都有一股精气神,这股精气神就是文化,就像吴良镛先生曾经说过的,文化就是灵魂。我们处在这个行业有太多的理由让我们快一点、再快一点,但是我们知道我们只有用慢下来的心态去打造我们的产品,才能完成我们中式产品研发之路。我们一方面要在典籍中寻找中式志士。

    网络上有一个提问,问到大家说你最想回到的是哪个朝代?问答说宋朝。我们的宋式研发从开始就是一个非常漫长的文化探索之旅,因为现存的宋式建筑遗迹非常稀少,我们只能从浩如烟海的古籍、图画、诗词、瓷器中寻找。这也给我们宋式建筑研发带来了非常大的难度。我们经过了五百幅画的分析,我们对宋式建筑有了基本的理解。宋式建筑更强调建筑的水平形态。在我们的宋式研发过程中,门窗、门屋、结构层等等一系列的设计手段,都在我们宋式研发体系中寻找到了它的源头。

    有了这一系列的传统研发,我们开始了我们宋式建筑的传承再造。一方面我们有了这种传承,一方面我们也在考量一些优美的生活空间、生活趣味,比如我们在古画中发现了这样一个空间,版引檐,它在古代的传统作用就是遮阳挡雨,这给我们的设计带来了一些可以想象的空间。有了这些有趣的精妙设计,研发胡石老师也亲自参加了,所以我们设计了一个临水空间,上面有延伸出来的版引檐,大家可以想象,当我们推开窗户,凭水而坐,我们仿佛就能回到古人诗书茶酒的那种意境空间。我们理解中式建筑的经其实就是建筑构造之经,我们理解中式建筑的雅就是我们对于生活孜孜以求的那点诗意,也就是我们日常生活中所希望看见的那点小光辉。

    除了建筑形制,其实文化还有一个非常重要的方面就是人,我们说中式建筑离不开传统的手工工匠,每个手工工匠背后除了传承了千年的技艺之外,还传承着岁月厚厚的沉淀,我们希望在我们的中式建筑中能够传载这个厚厚的沉淀。

    香山帮从明代传承到现在的团体,我们请到他们与我们共同研发和建造,我们知道传统的中式工艺有几十个工种,每一个工种背后都纷繁复杂。我们的技艺传承需要我们的匠心,其实也需要我们的耐心。我们说传承这是一种什么传承?它不仅是技艺的传承,更是一种匠人精神的传承,就是我们对于文化传承的态度。

  • 上海乐居 05-26 09:49

    (播放视频)

  • 上海乐居 05-26 09:49

    重现宋代文人雅集,唤醒诗意生活

    建筑是生活的载体,因此除了形制的再现,融创还力求延续宋代曾经优雅的生活方式和生活场景。

    在宋画中,我们发现了一些有趣的空间构件,兼具功能性和装饰性。比如版引檐,是从屋檐向外伸出的一段木板,用于遮阳及将檐部雨水引入院内。相当于是屋檐的延伸,造型上比屋檐轻灵,功能上增加了檐下灰空间;阑槛钩窗,关上窗户它是外檐的装饰构件,打开窗户,这个栏杆就转化为连接室内外的一件家具。

    我们把这些有趣的构件组合起来(从古画中飞出整合到设计图中),同时借鉴胡石老师讲到的徐渭青藤书屋的意趣,设计了一个架在池上的邻水空间,结合版引檐形成的灰空间,营造了一个半室外的活动空间,坐在檐下,赏园、观花、品茶、读书,又是另一个生活趣味。

    清初名士李渔对中国传统文化的概括:一个精字、一个雅字。

    是融创工艺上的高度技巧,比如像版引檐一般精妙的建筑细节,则是我们孜孜以求的生活诗意

    诗意就是日常生活的那点

  • 上海乐居 05-26 09:49

    时宇:我们知道传统的中式建筑,无论是北方的四合院,还是南方的江南大宅,其实它都有个核心的东西就是院子,或者是一个一个院子的群落组合,我们说每一个院子在古代都是一个传统的家庭。家的概念在中式建筑是贯穿始终的,我们对于个体和家庭的关照是我们中式建筑自然观不可或缺的一个重要组成部分。我们可以想象,我们坐在我们的院子中,围坐在父母身边,小孩子在旁边嬉戏奔跑,抛开手机,与家人共处的时光,才是我们所希望的自然之道,也是我们希望的生活之道。

  • 上海乐居 05-26 09:49

    时宇:自然是营造的起点和尺度,古人是师法自然,其实就是对于自然的理解和尊重,我们今天如何实现与自然的相互交互与统一,其实要向自然学习,然后来营造我们的建筑环境。我们看左右两个大屏,这分别是中国的传统民居,在中国的传统民居过程中,其实不同的地域展现了不同的建筑形制,其实它的背后是中国古人经过上千年的自然积累,与自然相妥协的一个结果。我们说形制的变化其实代表着背后环境的变化,在我们自己的产品中同样也遵循了这一道理,比如我们在北方的中式产品会加厚墙体的保温,然后让我们的主卧室尽量朝南。我们把尊重自然放到第一位,所以对于融创中国的中式产品并不是单一的产品复制,而是形成了适应各个地域条件、气侯条件的一系列的中式产品。

    在尊重地域基础之上,我们还有一个非常重要的理念,就是注重人与自然的融合和统一,我们希望我们的规划理念是先造园、再造房,先有园子再有房子,我们希望我们的房子是生长在自然之中的建筑。由于提前预留的景园空间,在园的落成之后会给客户提供一个人在园中游的自然环境。

    第二,我们非常注重空间的打造,我们知道自然界也是由一个一个小的环境构成的,每一个小环境就是一个小自然,我们中式研发也遵循了这样一个道理,我们把我们的中式产品做了一系列的空间规划,每一个空间层层叠叠逐渐打开形成我们的中式园林。我们中式园林,当我们打开我们桃花源项目的同时,各个空间层次展开,我们给客户提供的是一幅完的自然画卷。

    第三,我们更注重建筑与自然的融合和统一。我们利用中式产品的对景、借景、框景等一系列的手段,为客户提供一个自然与建筑统一的环境。房中有园是每一个都市人的生活梦想,我们用院子包裹我们的建筑,让每一个房间尽可能的接触室外环境,为每一个客户提供室内与室外交互的自然条件。我们说有一方天地,我们希望有一方天地就是有天也有地,就是希望营造这样一个小的自然环境,我们如何在小院子里营造自然环境,我们通过古人的方式,我们通过庭院、池水的精心搭配为每一个客户提供一个小自然环境、小生态。

  • 上海乐居 05-26 09:49

    时宇:各位朋友,晚上好。很高兴,我是融创的时宇,刚刚前面两位的发言,汪孟德讲了融创做中式产品的初心,胡石老师从文化的角度讲述了中式产品复兴的重要性。我接下来会从中式产品研发的议程来给大家做一些讲述。在讲述之前,虽然胡老师刚才放了很多精美的画卷,我也试图从这个角度阐述一下。我们看到这张图,这张图是《安处斋图》,这张图代表了中国传统文人人居的状态。就像古代文人王澍所说,“造房子,其实就是造一个小世界”。我们不仅给客户提供一个惬意生活的小世界。

    我们希望这个小世界是安顿诗意与情感的一方天地,如何实现这一点,如何实现我们愿景,我接下来会从自然、文化、时代三个方面给大家讲述。

  • 上海乐居 05-26 09:49

    融创已成为中式建筑的重要传承者,打造了一个又一个业界公认的中式产品范本,这些范本背后都有怎样的营造之道.融创中国副总裁时宇发表《求索,融创中式思考与实践》演讲。

  • 上海乐居 05-26 09:49

    胡石:诗意就形成了一种传统,在这里我讲的是另外一个例子,传统其实并不是一成不变,传统被各种方式塑造过程建构出来。其实《兰亭集序》,是中国人很古老的从《诗经》当中已经被记述的民间习俗,但是由于著名的《兰亭集序》,就变成了这样一个经典,成为文人雅集的源头。曲水流觞,就是人到山林寻找溪水,就是后面这张画,到唐宋之间园林当中把山林当中的溪流搬到庭院当中。到宋代,它就变成一个完全抽象的几何画的图案,下面一张版画,刻划的是一个徽州的文人园,他们把它放到了桌上,变成当时集聚的重要的中心道具。右边这张图是乾隆在他的故宫里面建造的,在东边是大的水缸,人工取水入缸,可以和他的大臣玩曲水流觞。这种影响影响到日韩,在日本和韩国都可以看到曲水流觞这种。

    这当然是传承,我们的栖居传统通过这些积淀在我们的内心深处。如果说栖居于土地之上是生息,于细微处、于日常处、于会心处,感受传统栖居正逢其时。

    总有心意传中国,传的不仅仅是土地,更多的是心意,谢谢大家。


  • 上海乐居 05-26 09:49

    胡石:白居易也喜好山居,白乐天在有一篇非常著名的记《庐山草堂记》,描绘了山居美景,但是白居易在16岁的时候有一个小的典故,当时他刚到长安,白居易的想法,其实不在于贵贱,只要我居所有泉石为山、斗水为池,能够把山水纳入我的庭院之中,就可以满足我的栖居观。这可谓“不下堂燕,坐穷泉壑”。这张图描绘了皇帝和他的臣友在一起下棋的场景,布置很简单,一张踏,后面是一张屏风,屏风后面还有屏风,这种空间的循环将观者代入了层叠的效果,以这样的观照之法来营宅,更希望能够天地入庐,自然是园字。

    这当然必须有主人,这也是今天我们在这里开发布会的原因。居住对先人来说首先要遮风避雨,《周易·系辞》提到“后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨”。这当然不仅仅是安身舒适的需求,其实追求的是一种情趣。苏东坡自述他曾经得到一个黑石,他名之为暑浪(音)。

    其实它提供了一个室内和室外模糊的不确定的一个场所,在这里我们可以凭栏、观景,也可以晒太阳,在这里可以舒适的安身,收获景物和自然之间的愉悦。这种相遇可以是偶然,同样也是避暑的点。

    这种居住的本意也变成了一种范式,这是我最喜爱的明代许巍的(音)书屋,这个是更早先人的扣见金鱼(音),这是古人的趣,不断的被文献、典故和笔记记述。在这里变成了实物,一个小的方池,这个临池的窗下是一块块石板,人和自然被纳到这个庭院之中。更以山石为池、抚于窗下、似得濠濮间想。


  • 上海乐居 05-26 09:49

    胡石:这当然不是真山,这是假山,这就是中国人的喜好,假山之妙就与一个假,这个假是假借,用抽象来代替真实,用想象来构筑自然。在山水这中这是观念,也是观法。这种观法沈括提过叫以大观小,他为什么提?是因为批评同时期的一位著名画家李成(音),沈括说这种完全真实的表达不是画意,中国人的画要以大观小,不必追求真实,因为我们画家要画物之所未能及,而心之所及。

    正如这张画,人在画中外,中间是留白,它是画者的技艺,也呈现在我们观者心中。我们对于山水的喜爱其实远远不仅仅是山水,更是层层积淀的心理。

    这是《兰亭集序》,这里我写了一句仰管宇宙之大、俯察品类之盛。虽然真迹所有人都无人得见,但是通过这样一种积淀我们一代一代传承下去。

    另外一个经典是王维的《輞川二十景》图,后世著名的山水画家都争相去临摹这张样本,其实是能证明自己对山居生活的想象,后人对前人的模仿,在不断的构筑这样一个历史

  • 上海乐居 05-26 09:49

    胡石:我的专业是传统建筑和遗产保护,今天融创让我来讲一讲中国传统建筑的美,但是我更喜欢他们的主题是总有心意传中国。传承其实是因为过去有美好的东西。

    我们今天的立足之处其实是在过去和未来之间的夹缝,在我们的身后其实隐藏着我们栖居的想象。关于中国关于居住的想象白居易已经描述的非常清楚,这是白居易版的桃花源记,这就是中国人的栖居理想,有宅可以容身,有园可以寄情。就自然与我们之间的关系不同于西方人和自然的二元对立,中国自然和士人之间的关系,其实剪不断理还乱,其实是你中有我、我中有你。恰如自然这个词,把它拆开,然就是究其所以然,对自然的追求也就是对自身的追求,这种追求从不曾因其遥不可及而消退。

    我们的自然因此是可以被亲近的,即使如千里江山这样宏大的命题依然不是那么令人敬畏。这张《文苑图》,尤其是中间这颗弯曲的恰到好处的树,如此的可人,这就是中国人的自然。很巧吗?不巧。

  • 上海乐居 05-26 09:49

    追溯中国传统文化,讲述古人的生活态度、居住需求,以及代代相传、生生不息的诗意生活

    传承,是在中国传统文化的过去与未来间自由穿行,于细微处、日常处、会心处感受栖居生活。中国人的居住理想首先要舒适,其次要有情趣,更重要的是要有传承。

  • 上海乐居 05-26 09:49

    随后,东南大学建筑遗产保护设计研究院副院长胡石现场发表《传承》演讲。

  • 上海乐居 05-26 09:49

    汪孟德:第二方面,我们投入很精力在开始寻找这些好的优秀的古建筑、古村落,这也是作为我们融创基金会的一个主要的方式之一。我们对接了很多项目源,我们开始投入不管是财力物力,还是后期的维护,能够去把这些好的优秀的价值非常高的这些古建筑能够保留下来。

    在这两方面,我们还会持续不断的努力,持续不断的来投入,在这两个方向上,我们不是今年,也不是明年,我们未来五年、十年、二十年,我们会持续去做。我们也是希望通过我们的努力,真的让优秀的这些中式建筑、好的中式生活方式,能够得以延续,得以创新,得以发扬光大。

    再次感谢各位,因为后面我们还有更精采的,我开始说这些,主要是从我们集团层面对于我们产品,特别是我们中式产品的一些想法,谢谢大家。

  • 上海乐居 05-26 09:49

    汪孟德:包括我们还没有对外说,有可能我们下半年会要说,我们会有一个设计院,我们这个设计院可能有很多,像文旅设计院,其中有一个专门研究中式的设计院,来做中式产品的积累和沉淀。

  • 上海乐居 05-26 09:49

    汪孟德:这是说我们重视产品上我们有两块,一块是我们要创新,要打造纯正中式的产品体系能力,因为做好一个项目可能有很多的偶然性,但是持续的要把中式产品做好,它需要一个完整的体系能力,从我们开始的这种定位、规划、设计,一直到我们的施工,其实中式产品的施工真的是说跟其他不一样,我们在中式产品当中,当时我们所有的工匠、工艺,包括我们这些好的瓦匠,到砖,到我们的雕刻,我们现在这些工人都是在五六十岁以上,这种工艺怎么样去延续、怎么样去保持。我们有很多的合作伙伴,也是希望给他支持,让这种工艺能够得到延续。当然我们研究很多的这种替代的材料,因为现在我们这样一个对于结构的要求,对于生活更舒适的这种要求,这样我们建立了我们从研发、设计一直到施工工艺,一直到后期的维护,从集团到每个区、到每个项目,能够形成整个的这样一个体系能力。

  • 上海乐居 05-26 09:49

    汪孟德:在这里面,我们的中式产品,我们中式产品是从12年苏州开始,到现在六年多的时间,现在我们整个的中式产品项目已经40多个,涵盖了我们八个区里面,上到桃花源、桃源、宜和园,还有一系列的,到现在我们的中式产品已经形成了我们完整的这样一个产品系,也具备了一个比较深的这样一个基础。当然这里面确实是花了很多的功夫、很多的时间,而且我们到未来的话,可能我们低密度部分的项目,绝大部分可能要选择中式产品这个形制。所以说在我们做好产品的时候,做好中式产品是我们产品战略当中特别重要的一环,因为我们是为中国家庭服务的,我相信好的中式产品一定会打入客户的,一定客户会喜欢,而且也是让我们传统的中式建筑、中式的生活方式能够尽我们的能力,能够有延续,能够有更好的中式产品,能够在新的环境下面、新的大家生活需求下面,能够发扬.

  • 上海乐居 05-26 09:49

    汪孟德:

    第二方面,我想说一下我们自己,作为融创,我们一开始定位在,我们从06、07年就给自己定位,我们自己叫高端精品。我们去年开始,我们定位我们的战略叫做美好生活,还是聚焦在,从一开始我们这十几年聚焦在我们怎么样把产品做好,怎么样把服务做好,这些年持续的在努力,确实十年前可能融创的产品、融创的服务真的不是在这个行业的前面,但是因为这些年我们不断的努力、不断的积累、不断的提高学习,让我们产品和服务到现在为止是在行业的前面了。确实我们很多的产品,我们在每一个城市,不管我们的客户、我们的同行、我们的业界,都给予了很多的赞许。

      我说我们在融创有一种文化叫产品文化,我们的项目总、城市总、区域总,除了我们财务指标之外,另外一个是产品要做的好。如果产品做不好的话,不是说考核什么什么,是说他的面子就过不去。这些年形成了我们融创从小到上、从集团到每个区集团、到每个项目、每个人,把做好产品作为一个根深蒂固的可以说是融在血液里面了。到现在我们集团不用提要求说你一定要把产品做到什么样,我们每一个项目总、每一个我们不管是从开发研究、设计到施工,我们每个人都知道是什么样一个标准,都知道要把产品做到极致。正因为是这样,确实让我们产品有了这样一个提升。但是我们在产品和服务上,我们会持续的,是我们企业的永远的这样一个方向。就像我刚才开头说的,因为你要想把企业能够做长久,做的有竞争力,产品是最基本的要求。

  • 上海乐居 05-26 09:49

    汪孟德:


    今天的主题是中式产品,为什么中式产品更需要持续努力,更需要花费很当心思?这就是大家可能知道,就是说中国将近一百多年了,中式产品基本上越来越,特别在新增量的建筑当中越来越少,几乎没了,在新的这样一个建筑当中。大家现在看到存量一点的东西可能都是我们的文物了。

        我上半年去过武汉大学,还是挺有感触的,武汉大学大概是民国初期那时候建的,当时结合了中式和西方建筑的技术,挺让人有感触,也挺震撼的,但是再往后走的时候,其实新的中式产品基本上就不再出现了。而且特别是中国的城市化进程过程中,也是中式产品、中式的建筑逐渐变少,逐渐变稀缺,变成文物的这样一个过程。

        现在没有统计,在所有的建筑当中,中国的城市所有建筑,农村、城市所有建筑当中,中式的产品、中式风格的建筑,存量占的比例非常低,没有统计过,有可能只有百分之一,有可能千分之一。可能大家都很有感触,中式的产品不管从它的审美价值,还是诸多的人性尺度,还是中国有很多好的这样一个人际关系相处的、邻里关系、家庭关系相处的这种生活方式,真的有很多值得去继承、值得去发扬、值得去珍惜的东西。包括大家可能年纪大的人,四五十岁的人有可能在小时候还能有这些感觉,我们叫做飞檐,现在都没有了,很难找到。包括其实中式产品当中的这种邻里关系,包括家庭的。其实这些有值得很多能够去延续的好的东西,我们整个社会其实是没有重视,没有去挖掘,没有去延续,这可能是。

        当然中国在这些年,几十年、上百年这种现代化发展过程中,有可能是有得有失,但是到了这个阶段,如果再不去挖掘、保护、创新、延续的话,有可能再过十年、二十年真的就没了,所以说中式的这种传统的建筑和生活方式的保护、创新、延续,真的是很急迫和重要的。

  • 上海乐居 05-26 09:49

    融创中国执行董事兼行政总裁汪孟德现场发表《总有心意传中国》主题演讲。

    作为我们这次中式产品发布会的这样一个主题。我觉得还是挺适合现在说的,确实大家知道地产行业这些年,特别是今年,整个市场确实发生了很大的变化,大家都在想明年怎么办、我们销售怎么办、现金流怎么办。但是我们一直认为作为一个企业,还得关注最基本的东西、基本面,短期的市场的波动只是暂时性的,如果一个企业的基本面、基本的东西不做好的话,短期的策略、短期的东西做的再好,可能作用也是很有限的。

     所以说我觉得作为企业,产品是最根本的东西,作为融创、作为我们这样一个房地产企业,我们的产品是最需要、最值得我们持续的一心一意的聚焦所有的精力去做,只有这样让我们的产品让我们的客户喜欢,有竞争力,我们这个企业才能有发展的这样一个基础。所以说这个主题是我们做产品需要一心一意,需要持续,需要长期,特别是我们做中式的产品.


  • 上海乐居 05-26 09:49

    在一阵悠扬的竹笛声和一首呦呦鹿鸣的朗诵中,融创中国2018中式产品发布会正式开始

  • 上海乐居 05-26 09:49

    【乐居财经•现场直击】总有心意传中国,融创中国的中式产品发布会在上海电影博物馆举行,融创中国行政总裁汪孟德,融创中国副总裁时宇与东南大学建筑遗产保护设计研究院副院长胡石将开启融创对中国传统文化的心意、传承和求索。

欢迎来到乐居财经直播室,这里正在直播“总有心意传中国——融创中国2018中式产品发布会”,欢迎收看现场直播:


举报