星河湾揭秘高净值人群生活方式

广州新浪房产 04-19 23:19

李云迪演奏钢琴名曲，现场瞬间安静聆听。伴随悠扬的钢琴演奏，今天的环节也将接近尾声。星河湾集团20年来，对于产业进步与发展所做出的积极贡献，已经乃至必将持续引领领行业的决心与方法。以星河湾为代表的国家品牌企业，将与大时代共同进步！感恩大时代，顺应大时代，致敬大时代！

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宁仁歧：在说这个词之前，我得先做一个动作，因为我要先向生活家致敬。因为刚才的封总谈到生活家的时候，说了几个字和关键的词，现在的人，从奢侈到舒适，我们要向“生活家”致敬。刚才李云迪也说，这个时代是给了艺术一个创新的时代，一个发展的时代，作为我们的行业来讲，刚才都是艺术家和文学家，我们是做工程的，可能更严谨一些，我们对时代的致敬是品质。无论“生活家”还是艺术家，在这个时代的生活，都是在强调品质这两个字。这个字，也是星河湾历年来一直坚持的，也就是说，我们从昨天、今天到明天，始终坚持的就是这两个字——品质。

星河湾在这种行业里，要生存，一定会根据市场变化而变化。我们也在创新，今天说的，就是为“生活家”提供生活方式的时候，每一个人的要求都不一样。80年代李云迪的要求，他有他的要求，60后有60后的想法，我们根据市场的需求，根据客户的需求来改变，这就是我们一直在变的。熟悉星河湾的朋友，经过了十年的变化，星河湾的产品逐渐在改善。大家一会儿可以到半岛去看看，这种变化带来了本质上的变化，不但是在空间体验上，不但是你生活方式有所改变，更关注的是生活方式，更关注的是我们如何打造我们有品质的产品。

前面大家也看到了，我们的发布会是有两个学院来共同协办的，一个叫星河湾学院，一个叫星河湾生活学院，我们的目的是打造一个有钻石品质的团队，星河湾学院的成立，恰恰因为这个应运而生。星河湾成立的意义，首先不但是为企业的发展创造价值，还要对成功的成长有价值，还要为合作伙伴们创造价值，还希望对房地产行业创造价值，这是成立星河湾学院的宗旨。我们在这个学院的培养过程中，我们请了相当多的行业内的顶尖专家，比如说我们请了建设部的总工，甚至于我们的董事长都来亲自授课。我们从打造高校的管理团队、建筑行业新技术发展的研究、房地产行业品牌的建设与对社会贡献等等方面，我们都做了相应的培训。星河湾生活学院，就是为“生活家”们提供生活的家。

第一，当你生活在星河湾的时候，我们每天走在花园的小区里面的心情是什么状态？第二，对于地产来讲，它的配套资源，比如教育和医疗问题，在星河湾，这些问题都解决了。第三，一是我们要多造一些好房子，二是未来几年内，房地产一定是向生活品质和居住品质发展。星河湾就是在做生活品质和居住品质。为什么说到这里？大家来到这里，星河湾的配套酒店，为什么能够做到这样子？有很好的空间和美食，还有教育资源。在每一个小区都有一个配套的教育，是相当不错的教育资源。这也是提高你生活品质的一个方面。

还有社区文化，每一个企业都做社区文化，我们更多的是利用业主的资源做社区文化，我们发展更多的像封总这样的生活家为大家做这样的服务。我们都在发挥他们的特点，来为社区做文化，形成了钱教授说的邻里之间最和谐的生活方式。中国有句话是“远亲不如近邻”当邻里形成这样的生活方式的话，这个小区的安全和和谐是越来越好的。所以星河湾在生活方面，一直强调的品质、品质还是品质。

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 李云迪：这个话题非常大，但是对于我来讲，我觉得是艺术非常珍贵的时代。因为这么快的生活节奏，大家都非常的赶和急，能够静下心来，对我来讲是练习和演奏，小时候的空间感觉，随着自己的变老，事情也越来越多，但是那种专注投入的状态非常的珍贵。在这样的专注状态中，才能产生艺术，艺术在这个时代也是非常的珍贵。

其实，在我的生活当中，音乐是非常重要的一部分。我也非常提倡，特别是能够和星河湾一起携手创建李云迪生活空间的合作，目的是希望给我们未来更多小孩子们带来艺术和音乐的空间的合作，同时我们也希望更多的小孩在小的时候，有音乐的熏陶，因为我觉得学习音乐，总的来讲是一件非常好的事情。如果有才能，可以走专业的道路，如果是在生活上的或者是精神上是一个很大的乐趣。

我觉得学习音乐，对于小朋友来讲，没有特殊的要求和标准。因为音乐，本身就是一个非常放松和享受的状态。特别是小孩我觉得在西方，在全世界发达的国家，音乐是必修课，像我们的体育运动一样  ，让音乐也成为非常日常的常态，我觉得在未来，在每一个家庭，在中国的各个地方，都是音乐陪伴着每一个人。

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钱文忠：这个时代，真的是无从界定，这是非常无须的时代，但是我想，这个时代，如果你非要我界定，我把它界定为可以自我定位的时代。原来我们都是被定位的，比如你是地主出身，或者是贫农出身，或者是革干出身，你可以自我去寻找同类，并且自我定位。只要你不太在乎一些过于外在的东西，不要太在意一些所谓的褒奖，这些褒奖有时候是鱼饵。我们也可以归类成星河湾居民，因为我发现，我有很多的朋友，都是星河湾的居民。这就是一种自我归类。

当时爱因斯坦说过一句话，死亡不是生命中的终结。中国人把死亡看作是生命的终结，中国人经常讲，买房子，希望终老于此，所以把死亡看作生命的终结。实际上，我们是要寻找一个地方，这个地方是我们的家园，而我们的后代诞生于此，他们的生活，开始于此。所以现在是一个可以自我归类的时代，也是一个可以不停的重新开始的时代。当然，它肯定不是一个稳定的时代。

过去是按身份和家族背景等等来分，我觉得在今天，就是前面所讲的，按照对文明的认定，对教养的认定，对审美和品位的认定。现在只要和我有相近或者是相似的文明认知、教养认知、审美认知的人，都是我非常珍惜的朋友，我根本不在乎他们的出身、来历，他们是做什么的，对我完全不重要。因为我没有生活在广州，上海有2个星河湾，我经过的时候，流着口水就走了，但是我有很多的朋友在里面，大家会把钥匙留给对方一套，孩子相互托付和相互照顾，甚至是收快递，这家没人，直接放在门口，这是一种非常重要的回归，这个也是创变，是因为有星河湾的创造，导致社会风气良性的转变和回归。上海的星河湾，正好我有4个朋友在浦东的星河湾，到了春节，某某都回家了，几家共用一位工人，能够让他们回去休息几天，所以星河湾真的有家的感觉。这是非常重要的功德，这当然也是高品质的生活。

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封新城：我想说的是，中国的这些特征，已经在我做的《新周刊》期间被我说尽了，那几个词说来说去都差不多。我应该怎么说才更准确一点？我50多岁了，我最不应该有的感受是不确定，我在这个年龄里有这种感受。这个时代，是不是有一点点让我们感觉到有问题呢？我觉得不确定有两面，因为它会有可期待的未来，这也是不确定的意思，可期待就好。还有一些不确定，常识性的东西常常被击破，这种不确定，可能让你感觉到无底洞。我觉得我们每一个，特别是走出生存状态的人，更应该做的是让这个社会、这个国家和民族的文化更确定一些。所以我其实说的是不确定。

王牧笛：这是不确定性的年代，你会因为不确定产生困惑？

封新城：现在更不会有困惑了。曾经也有这行的大师级老师问我一个问题，我有信仰吗？其实我说有啊，常识啊。他说这个回答是不正确的。我说死亡，他回答说，因为我们能够看到，无论是生命的个体或者是人类，都是有尽头的，在生命的长度里，如何用你的力量，把你身边的事情，把你所处的文化氛围和社会去表达。

我觉得不同阶段，有不同的认知。我2000年来到星河湾的时候，那个时候星河湾还没来，那个时候叫海怡花园，是香港地产开发的，是烂尾楼。但是现在这个阶段，我觉得很有品质，之前星河湾没有进来，我的女儿去了美国，我给我的女儿说这里的变化，她回来是认不出来的，房子的颜色重新涂过了，路也修，这不就是我们梦寐以求的东西吗？同时，我们有更多的能力去选择最舒服的方式，像我们仅仅体现在物态上，这不叫品质，要很多的形态，自由的调整和选择。

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论坛：《致敬时代创变者》，参与者：《新周刊》前总编、生活家 封新城先生，星河湾生活学院课题特聘研究员、复旦大学历史学系教授钱文忠先生，国际钢琴巨星、肖邦国际钢琴比赛最年轻的金奖得主与评委、“当代中国钢琴偶像缔造者” 李云迪先生，星河湾集团常务副总裁 宁仁岐先生。

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《财经郎眼》主持人王牧笛脱口秀

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星河湾生活学院课题特聘研究员、复旦大学历史学系教授、复旦上海视觉艺术院特聘教授钱文忠，发表关于中国文化与企业品牌发展的演说。

钱文忠：今天是致敬中国大时代，我们这个时代很大，但是这个时代的大，和过去的大不一样。我们很容易忽略。最近生活的几十年巨大的特殊性，就好比在星河湾诞生的几十年里，有很多现在了不起的企业和人物，都诞生在这短短的几十年里。我们习惯，但是很容易忘记这几十年非常特殊。

这几十年，在中国的历史上，或者在中国的文明史上，实际上是没有过的几十年。因为连续和平的时间，已经成为历史上的特例。刚才也是封先生提到，星河湾过去有6个字的宣传语“不曾有，不会有。”现在这个时代在中国历史上恰恰就是“不曾有”，至于是不是“不会有”，未来是不知道的。

我们知道起码在1800年，也就是康雍最后一个盛世结束以后，中国就从来没有停止过战乱，也是封先生前面讲的，一直在战乱和混乱当中，实际上，在中国的历史上，就找不到持续30年以上的和平。

我们可以算一算，康乾、康熙在位60年，雍正在位14年，乾隆在位60年，其实就算三代统治中国138年，这是中国最后一个盛世，这个盛世恰恰就没有和平。这个盛世也许什么都有，当然不可能有手机和Wifi，但是它没有和平。如果没有康熙年间的争战，今天的新疆和中国是没有关系的。如果没有康熙和接下来的政见，台湾和中国也是没有关系的。

我们很容易忽略一个事实，比如我祖父出生在晚清，老人家生下来是中日甲午战争，接着是八国联军进攻中国，接着就是清朝灭亡的极度混乱，然后是北洋军阀混战，北伐第一次国共内战。第二次国共内战，那个时候的中国人，天天在战乱当中，没有一天没有战争的。我父亲出生在1936年，一直到1949年，我们解放，我父亲14岁以前天天在战乱当中。我们生活在这个时代，已经是中国历史上罕见的幸运的一代，因为我们没有经历过战争，这在中国民族历史上是特例。

不停的战乱导致我们不停的逃难，逃难在某种意义上，已经成为了一个原来都是非常慢的国度，逃难战乱彻底改变了它。难道在逃难的时候会排队和礼让吗？所以中国人非常急，并不知道他急的是什么，但是依然很急。全世界有2个非常特殊的现象。第一，现象是中国人不排队，只要有3个中国在一起；第二个，中国人永远不放心前面两个中国人做什么。

在全世界的语言当中，队列都是一条，只有在中国，我们的队是一堆，所以我们看到战乱基本改变了我们的基因，这个民族变得不会慢，也变得失去了慢的能力。天水一朝是我们中国文化高度发达的时期。我们现在去看宋朝的绘画和书法，都是给人一种非常慢的感觉，非常悠远的感觉，到明朝也是这样，但是到现在，已经成为了我们要呼唤的东西。

1949年以后，运动肯定是快速的，而且在1949年以后，它的运动，更让我们的民族丧失掉过去可以慢的底气和支撑。我们知道，越有文化的民族和越有教养的民族，越有慢的能力。这个大概可以被视为规律，你有这种文化的、文明的、教育的、教养的底气，你才能够慢，你要有审美，你才能慢，而1949年以后，所有的运用，都是以摧毁文化开始，到埋葬文化结束，哪怕根本就是政治运动。比如我们知道，建国以来，第一场运动是批判是传统文化当中的善人，一个善人变成了一个坏人，我生在1965年，电影里面的坏人，基本都叫善人，叫善人的肯定是叫坏人，而基本上姓钱。然后也开始批《红楼梦》，接着批海瑞，海瑞批掉了廉洁文化，当时的《人民日报》报纸，有这样的大标题叫《清官有海瑞》。

今天我们很难想象，清官怎么会有害，因为你是清官，所以老百姓拥护你，因为拥护你不去推翻皇帝，所以清官是有害的，所以现在满世界的找清官。到了文化大革命，我们知道，所有的文化和价值，在人类历史上，人类文化有断绝，古代两河流域的不存在了，古埃及的文明不存在了，古代印度和的文明也不存在了，比如，印加帝国的文化等等，都被西班牙文明的时候摧毁了。但是文化很少有被颠倒的。到了文化革命，全部颠倒了，比如学生可以殴打老师，这个是颠倒，子女可以殴打揭发父母，夫妻可以相互揭发。

我们飞速的物质发展，飞速的财富发展，并没有带来仿佛是注定的道德、伦理、审美、生活品位等等的提升。反而我们看到，一方面是物质财富的增长，这种飞速的发展，一方面是我们讲的，我们非常看中的一些价值伦上是被取笑的，因为我最近几年做一个统计，这个统计非常残酷，是中国历史上从来没有过的，儿子杀害亲生母亲的案例，已经有几百例了，这在以前是从来没有过的，儿子杀父亲在以前是有的，这不是说父亲就该杀。母亲是绝对不可能碰的，在过去的传统中国，这是我们支撑性的文化价值。

今天的生活已经多元化，对外学习的心态也基本被摧毁的情况下，我们实际上生活家，我的理解是一批有相同的教养水准、有接近的文明认知的人，形成了一个高调隐居都市俱乐。我想，星河湾提出的理念，或者是在付诸实践的创举，可能更应和了在当今这个时代，一个文化的小时代都称不上的时代，一个基本上丧失了慢的时代，给一些拥有接近的、类似的，甚至是相同的文明认知和教养认知的人，给他们提供了一个可以隐居的家园。

从这个意义上来讲，我想星河湾确实就是“生活家”的家。

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《新周刊》前总编、生活家封新城：

我创办的《新周刊》，我又发明了“生活家”这个词。但是，走得更远的应该是“生活家”这个词。今天就是想和大家分享，当时为什么会有这个词的诞生，我又怎么理解今天的“生活家”。

2005年，就有了“生活家”这个词，我们想如何把这个词说清楚？如何去命名？我们想的是，最会生活的人。可是最会生活的人，一定能成为“生活家”吗？我们要有一些硬性的条件。第一个硬性的条件是有能力选择自己的生活方式。所以在那一期里，我们评选了大概25位称之为“生活家”的人。现在回忆起来，其实也都是耳熟能详，比如王石、潘石屹。人。那个时候，我最希望认识的人应该是黄文仔，然而我和星河湾相遇了，那次相遇是合作，做了一个封面生活，“生活家”的架构。当时和星河湾团队商量，怎么去命名星河湾？就是“生活家”的家。

其实我比星河湾更早来到我们开会的现场，2000年的时候，还是长满草的地方，我当时选这里，是为了远离都市的喧嚣，能够有更新鲜的空气，但是星河湾把它真正的做成了有价值的地方。不曾有、不再有，完全可以用这几个字来形容。和星河湾一起之后，我们就发布了一个“生活家”宣言，这里面有我们对“生活家”，对生活的理解。现在，我们回溯起来，我发现他们仍然是不过时的。我只是简短的给大家读一下生活是什么。

首先有几个不是：生活不是生存，生活不是生计，生活不是生意，生活不是生气。生活是什么呢？讲了几个放，生活是放松，生活是放空，生活是放慢，生活是放心，最后一个是生活是放下。

做《新周刊》的期间，除了创造了“生活家”这个词，还有对这个时代特殊线性的命名，今天演讲的标题里面有一个急之国，这是2012年的封面专题，还有当年的飘一代。我们100年来中国都经历了什么？1949年的中国，我们用两个字来说是战乱。改革开放之前的中国叫运动。之后，到今天的中国，两个字叫什么？可能有很多的答案，但是我的答案是挣钱。整个中国都在忙着挣钱，忘了生活的本意，所以有了急之国专题的命名。

这个情况下，我还能有更好的生活方式吗？答案是有的。我这里面写了这么多，其中，我最欣赏和认同的，就是我谈到了法国学者，在21世纪辞典里面讲到的，当你的生活达到了一定的品质之后，你该怎么理解奢侈？他说到奢侈不再是积累各种物品，而是表现在能够自由的支配时间，回避他人，塞车和拥挤上。独处，断绝联系，重返自我，返璞归真，自我设计，这将成为新的奢侈。那么，奢侈本身，是对服务、治疗、教育、烹饪和娱乐的选择。就是选择的能力这样的人群对生活本质的理解。

最后，我总结，我对我对生活的话，我认为生活最本质的是生命的绽放，我们对生命质量的追求。生命不止一个方向，不止向前一个方向，还有向上。换句话说，当生活品质达到一定程度的时候，我们要想在我们的生命长度里，我们能够真正把生命完整的持有多个维度。当然我这句话，说起来也是空洞的。其实我最喜欢关于生活和“生活家”本意的解释，因为回答得最精采的是我的好朋友歌手李健在六年前获得的年度“生活家”称号的时候，他的感言，他的原话是：我不是什么生活家，我只是经常在家。

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星河湾生活学院“李云迪生活家空间”签约仪式

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全场最激动人心时刻来临，星河湾优质生活7星战略正式启动。

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发布数据显示，星河湾业主包含高净值人群75%，非高净值人群25%。而星河湾业主净资产，600万以下占比5.9%，600万-1000万占比为17.9%，1000万-5000万占比41.9%，5000万-1亿 占比26.2%，1亿以上6.3% 。

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据悉，历时近一年，深度走访星河湾全国所有成熟社区，调研业主代表 1618人次，采访有效问卷 875 份，深度访谈 132位业主，得出这一份沉甸甸的数据。

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星河湾联合暨南大学生活方式研究院，中国高净值人群生活方式报告证实发布，著名社会学家丘海雄对在场嘉宾讲述。

丘海雄说，这个研究院是我们国内首家企业和高校合作。为什么在星河湾做这个研究呢？首先，星河湾的目标，就是要怀抱优质生活方式，为这个群体提供服务。而刚好他们有这个研究的条件。

研究的第一个方向，我们想谈谈高净值人均是什么样的概念，高净值人群是社会学的研究范畴，社会与这个主题相关的是社会分层的研究，社会学领域，社会分层有3个标准。第一个是职业声望，看看哪些职业的声望高，社会地位高的人，意味着所处的职业比较高，第二个是看教育程度；第三个是看它的财富。

这3个标准的关系是什么？在成熟的社会，发达的国家。首先你有好的教育，你能够获得一份好的职业，好的工作，然后你可以获得更多的财富。所以三者是有关的，财富是一个结果，是经历过这样的过程。

我们发现国内对外来工群体做了很多的研究，但是在学术上对高净值人群的研究很少，90年代有一些讨论，但是在2000年几乎没有了，所以我们本次的研究非常有意义，希望将来我们能够继续下去。

高净值怎么界定？这没有统一的标准，在我们的研究当中，我们的鉴定就是拥有1千万净资产。第一，是金融资产；第二个是投资性的房地产，意思是你有2套房子，一套用来住，另外一套是用来投资，根据这个标准，我们星河湾的业主，他们拥有的资产的分布是这样的，1千万以上的占41%左右，差不多有一小半的人是属于高净值人群。

他们有一些什么样的特点呢？这4个问题，我们可以概括起来。第一个特点，他们有自身的价值观，不会追潮流，另外有自己的信仰，而且相信为自己、为家庭、为社会都能够作出贡献，所以他们是有价值观念的群体；第二个特点，自律，自律在西方的贵族阶层也是一个特征，有严格的时间观念；第三个特点，热爱运动，这也是西方贵族阶层的特征。

我们一般认为，中国有钱的人都是从事暴利行业，但是我们的调查发现，其实不是这样的，有一部分是企业主，其实他们不是做企业出身的，他们是中产阶级的主要成分，所以，我们星河湾的高净值阶层，相当一部分是属于中产阶级，不是做企业出身，也不是靠权力来发展的，这是一个特点。

另外一个特点，他们很注重科学的健康管理，有请家庭医生，有做基因检测，很多人每年都做定期的身体检查，他们非常的重视健康。还有一个特点，厨房成为家庭的情感中心，他们看中的地方是厨房，这个看起来非常有意思。在北方和南方都待过，北方是客厅小，房子大，三房一厅的房子，客厅只有9平方，是房子大。而南方人喜欢客厅大，现在的高净值人群提出来，厨房是他们重要的生活空间。在那里可以和家人聊天，一起做饭吃饭，所以对他们来讲，厨房是重要的家庭公共空间。另外他们非常重视家庭，这是中国传统文化的主要特征。

从学术上来讲，中国为什么能够持续发展？对这个问题有不同的解答？有人说中国持续发展，是因为中国有一个强有力的政府去推动经济发展，这是一种说法。另外一种说法，中国的持续发展，是由于从计划经济到市场经济，我们的制度改变了。第三种说法，中国的发展，有一种特殊的文化基因，就是人们忠于家庭，勤劳、简朴，这些都是为了自己的家庭利益。所以家庭观念是中国发展的很重要文化因素，重视家庭非常重要。

我们访问的过程中，有一个业主说厨房不止是饭菜，他一致认为厨房是生活艺术最好的平台，人应该多在家里吃饭，厨房才是最好的福地。这是高净值对厨房的理解，所以未来的房子设计，我想应该重视厨房的设计。

还有一个问题，在调查过程中，我们发现高净值人群回流回来的比例在增加。这不光是现在的趋势，早年就有这个趋势，移民海外以后，发现海外适合宜居，教育条件也不错，但是不少人把国外作为避风港，但是要真正赚钱还是回来发展，回来工作的人是不少的。

我想在这里提提，我们的研究发现，我们的高净值人群非常关注自己的健康，同时也非常关注小孩的教育，移民其中的一个动机就是为了让小孩有自己的教育。

我作为大学老师，我对于我们的大学教育是很担心的。北京有一个教授，他有一个概念，他说现在中国教育出来的孩子，是精致的功利主义者。其实我们也未必希望他能够成为一头狼，却能够吃掉很多的弱者，因为我们能够充分保障他们以后的生活，所以在这个选择上，我希望大家将来可以做一个重要的话题，我们将来对小孩的期望是什么，我们给他选择什么道路，作为星河湾，为他们的子女教育，我们可以提供一些什么服务，我觉得是特别值得讨论的话题。

高净值人群，现在开始收藏藏品了，但是有很多人，是收而不卖，投资不是坏事，但是把收藏作为自我熏陶，自我性情的陶冶其实是不错的，这是他们其中的重要特征。换一句学术的话讲，他们开始积累自己的文化资本，他们的消费，钱花在哪里？私人定位是一个特征，以前买的是大陆货，现在买的很多消费者都是私人定制，开始拥有私人飞机和游艇，也开始有了高端定制的旅游。他们的消费转变，以前我们把富人叫土豪，他们的消费特征是炫耀性消费，但是从这个调查结果来看，他们开始注重消费的品质，私人定制就是注重品质，然后也开始做善事，比如说捐钱的、参加慈善的人也不少，开始承担社会责任。这和西方的规则阶层相比是靠近的，帮助别人，为自己带来快乐。

我相信这是一个过程，我不知道在座的各位和业主是怎么走过来的。狮子会的企业家，开始做善事的时候，功利的色彩比较明显，捐钱给西方的小学，老想着慈善为自己企业带来什么收益？组织到慈善小学去看，交通不便，有些要走2个小时才能走到，去到那个地方，他发现，自己小小的捐献，能够为山区的贫困孩子带来学习的机会，他开始觉得自己的捐献有意义了，所以，很多有钱人的捐赠，是从功利主义走向非功利主义。所以我们这个企业，开始走向慈善，尽管开始有点功利，但是我觉得也不是坏事。

他们发展的方向和目标，他们的目标是希望能够为社会提供更高品质的产品和服务，这是他们的发展指导，“目标企业”做企业就是为社会提供更好的产品和服务。这是我对刚才描述的若干特征的总结，他们有自己的观念，他们的职业是多元化的，非常重视健康，重视小孩的教育，重视家庭，有本土认同，尽管出去了，也想着回来拼搏，爱好收藏，消费提升，从炫耀消费到个性化的高品质消费，然后开始做善事，这是他们的主要特征。

下面我想对这个研究的重要发现做一个总结。

第一，从发展历程来讲，他们开始由富往贵发展，有人就富人了，但是富不等于贵，做善事、有自己的信仰价值观念，这些都是贵的特征，有一些特征和贵已经非常符合，他是在演化的过程中，但是，不等于他们已经实现了到贵的阶段。

我觉得还可以再补充一句，他们更多的是外形似贵族，精神还有差距。为什么呢？西方的贵族，我们也不要说就是我们学习的榜样，但是他们的重承诺是值得我们学习的。我们这个群体，能否做到这点？中国的变化，文革的时候是互相残杀，现在是互不信。我们社会的诚信已经到了最危险的时代，所以，我们这个阶层，怎么去建立诚信？

第二，西方的贵族非常注重个人的尊严，每一个贵族有自己的徽章，这是他们荣誉的体现。我们有没有这个东西？我们注重自己的尊严了吗？所以我总的感觉“形似”，而“神”有距离。

最后，我们未来要探讨什么问题？有一个前提，西方的贵族，我们古时候所说的圣人君子，未必是我们模仿的目标，他们也有不好的东西。但是，他好的地方，我们和他相比，有什么差距？

还有一个，他们已经向贵进化了。我们的社会环境，怎么能够让他成为社会的精英群体？我们要探讨，我们的环境需要做什么改变？比如说为什么现在很多人的诚信水平有限？是因为制度不完善，诚信的成本太高。制度应该做什么改变？我们国家也意识到了这点，也开始做诚信体制的建设，要让讲诚信的人得到好处，比如进行诚信评级。还有慈善，要让更多人参与慈善，捐献的金钱的使用，物质的分发，必须是透明的，或者是给做慈善的人一些成长。

我希望未来，我们应该抓住我们这个优势，我们的业主都是高净值人群，做研究有条件，我们应该好好想象，我们未来能够做什么东西？我们做的和别人做的有什么不一样，我们应该把这个持续做下去，谢谢各位。

广州新浪房产 04-19 23:19

星河湾每天都在变，变得越来越有文化内涵，变得越来越美。以星河湾半岛为例，极具气派门楼、一直延伸至园区的星河湾大道，所有的环境、绿化、2.5公里木栈道长廊，我们不惜成本、不断的升级改造，为的就是追求极致的完美，为的就是给业主创造更加健康、舒心的活动空间。

星河湾集团在地产、物业、教育、酒店、酒业等各类产品和服务力求做到极致的同时，对于产业的深入研究，对于产业的发展模式研究，对于产业所服务的人群的研究，会摆在相当重要的位置上来。

星河湾与哈工大共同成立的星河湾学院，与暨南大学联合创办的星河湾生活学院，包括今天要发布的高净值人群研究报告和星河湾优质生活七星战略，都是对于产业前端的研究投入及初步成果。接下来，星河湾还会在高端物业服务、高端酒店、教育等产业领域，与社会各界共同合作，进行多方面的产业研究，让企业发展与社会价值双生辉。

顺应大时代、致敬大时代。星河湾会向更高、更好、更强的企业发展目标，保持稳健发展。像钻石一样经磨砺而璀璨生光。

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吴董致辞，她表示：2016年的相逢似乎还在眼前，星河湾以“品质诚现未来”的高标准作为新起点，一年来，星河湾集团各部门、各产业，以“品质、匠心”为做事准则，积极贯彻国家产业升级的大战略，在各领域都取得了优异的成绩，这是星河湾人用心付出的成果。

2017年，星河湾集团对于自身的企业建设提出了更为苛刻的要求。黄文仔董事长强调，星河湾要成为“钻石级企业”和全力打造“钻石级团队”的新愿景，并提出了五个方面的具体要求：第一要像钻石那样晶莹剔透，对错误零容忍！第二要像钻石那样坚硬耐磨损，我们的团队要基本功过硬，工作作风过硬。第三要建立像测量钻石那样精确的评价标准。第四要像打磨钻石那样去雕琢产品、做好服务。第五要像钻石那样磨砺生光，成就自己。

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此次参与7星战略信息通报会的嘉宾包括：

集团领导：

吴董：星河湾集团副董事长、执行总裁

黄健慧：星河湾集团董事副总裁

宁仁岐：星河湾集团常务副总裁

杨文东：星河湾集团常务副总裁

黄可思：星河湾集团副总裁

谭伟江：星河湾集团副总裁

谢伟杰：星河湾集团副总裁

嘉宾：

李云迪：国际钢琴巨星，肖邦国际钢琴比赛最年轻的金奖得主与评委，“当代中国钢琴偶像缔造者”。

钱文忠：星河湾生活学院课题特聘研究员、复旦大学历史学系教授、复旦上海视觉艺术院特聘教授。

封新城：《新周刊》前总编、生活家。

丘海雄：著名社会学家，暨南大学生活方式研究院首席研究员，中山大学教授、博士生导师，广东发展研究院常务副院长、中山大学社会发展研究所所长。

王牧笛：广东广播电视台制片人、广东卫视《财经郎眼》主持人。

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当今中国正处于一个前所未有的全球格局之下，中国在国际世界彰显的大国地位、大国责任与大国格局，在国际事务中都发挥着积极的作用。中华民族伟大复兴愿景所带来的社会发展机遇与经济格局变革，处于历史的上行期；国家战略下的企业发展之道，越来越清晰、明确，“工匠精神”受到全社会的尊重；积极推动产业进步、坚守品质、恪守诚信的企业，必将成为这个时代的标志与榜样。 

在这个发展的大时代，我们的生活环境、生活方式以及生活理念，都发生着巨大转变。不过在这样一个瞬息万变的大时代里，也有一群人，他们始终秉承着精益求精的态度，以不变的匠心铸造经典品质生活。

宾客落座，发布会正式开始，白色气球配上炫舞灯光，氛围大气不失柔美。

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3分钟后，活动开始！

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现场嘉宾陆续进入内场并进行签到，活动即将开始。

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现场精美大片持续放送！

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星河湾优质生活7星战略信息通报会，将于三点钟正式在星河湾半岛酒店拉开帷幕。目前现场已聚集大批记者，先来欣赏一组现场内场美照吧！